淳粹(下虽醉反前高僧传第八卷已释也)。

** 第十八卷 慧瓒(下残旱反僧名也) 。

权会(逵员反人姓也传文从心非也)。

一妪(下纡芋反顾野王云今时谓女子者为妪说文云妪老母称也从 (第 0896a 页)

身圣莫
测　问如何是螺峰一句。师曰。苦　问如何是本来
人。师曰。惆怅松萝境界危。

**** 泉州睡 龙山禅师

僧问。如何是触目菩提。师以杖趁
之。僧乃走。师曰。住住。向后遇作家举看　上堂。举拄
杖曰。三十年住山 (第 0545a 页)

　隋法顺　隋明御　隋智果

　隋靖嵩　 隋慧瓒　

隋慧常
　隋慧辨　隋洪林　唐智周
　唐智命　唐玄鉴　唐智保
　唐慧頵(江夏李氏)　唐慧頵(清河张氏) (第 0069c 页)

他子。常抑绝之。弱冠强为纳
室。超夜坐床上。为妻说法。妻亦感激流泪。久之辞去。
年二十七。依里之开化 慧瓒禅师 薙落。既受具。即往
定州探律禀教。阅五载而学有成绪。乃入太原之西
北山。创立禅林。晓夕修定。玄侣闻风 …… (第 0186c 页)
。非诚泥于去留也。诸君好住。吾岂
郁郁。久居此哉于是遍游东川北部。周揽五台泰岳
常山雁门之胜。而禅师 慧瓒 方道王朔漠。又往而师
事焉。瓒入关遂访巢许旧迹于箕山之颠。得古寺基。
构而居之。迄三十馀载。缁素承风 (第 0188a 页)

一日。其手按膝跪。扣头之迹。久而宛尔不
灭。性爱文藻。乐泉石。大业十年卒。寿七十有八。 隋慧瓒

沧州王氏子也。壮年出家。志慕高远。受具后。 (第 0237a 页)

隋河东栖岩道场释真慧传三

隋西京禅定道场 释慧瓒 传四

隋西京净住道场释法纯传五(慧昂)

隋益州响应山道场释法进传六

隋西京大禅定道场释静端传七 …… (第 0571b 页)
土。见莲花相候。又闻异
钟声幽净异香充蔚。斯相既至潜然而
绝。门人道俗依而阇维收骨。起塔于麻谷。 释慧瓒。 俗姓王氏。沧州人。壮室出家。清贞自
远。承禀玄奥学慕纲纽。受具已后偏业毗
尼。随方听略不存文句。时在 (第 0575a 页)

相累。频经宵夕事等金
形。屡被𧧷劝诚逾玉质。既确乎难拔。亲
乃捐而放之。年二十有七。投并州开化寺 慧瓒禅师。 瓒志德澄明行成众范。未展度
限历试诸难。志超洁正身心勤履众务。僧
徒百数供杂五行。两食恒备六时无缺。 …… (第 0592a 页)
须。道舜之
观牛影。智通之感奇相。僧定之制强贼。节
操如铁石。志概等云霄。备彰后传。略为尽
美。又如 慧瓒 禅主。嘉尚头陀行化晋赵。门
庭拥盛。威仪所拟无越律宗。神解所通法
依为诣。故得理事符允有契常规。道有 (第 0597a 页)

。余不滞于去留也。为缘故耳。
因逖听诸方胜徒名地。五台泰岳东川北部
常山雁门。随逐禅踪无远必届。沙门 慧瓒
道王朔川。又往投焉。定师宗傅。及瓒入
关遂往箕山访踪巢许。岩名便利有古
寺焉。扫以居之。足不下溪三十 …… (第 0619a 页)
蒙放遣。素心不从积至七年。苦劝方
遂。闻并部瓒禅师结徒开化盛宣佛法。行
达箕山便进具戒。渐次太原归依 慧瓒。 念
定为务旁慕律宗。有严律师者。德范可归。
便从受业。因居无量寿寺焉。即严之所住
也。自尔专攻四分无 (第 0619b 页)

问曰。汝拟去甚处。师曰汝从甚么处。吾无语。师制
手便去。

* 隐山晦迹
(马祖法嗣　传灯八)潭州 龙山禅师。 亦名隐山。洞
山价禅师初游方。与密伯师者偕行。经长沙 (第 0070a 页)
龙山
之下。见溪流菜叶。价回瞻峰峦深透谓密曰个中
必有隐者。乃并溪而进十许里。有老僧癯甚以手
加额呼曰。此 (第 0070a 页)

　袁州杨岐山甄叔禅师(在前)　浮杯禅师

　潭州 龙山禅师(亦名隐山)

　襄州庞蕴居士
百丈怀海禅师嗣法
　潭州沩山灵祐禅师　洪州黄檗希运禅师
　杭州大慈寰中禅师　天台平田 (第 0659b 页)

老师宿将
不足以当之。淩行婆出处始终不见于书。唯浮杯
一转语。仅能载此。恨不多见。

**** 潭州 龙山禅师(亦名隐山) 师问僧什么处来。僧云。老宿处来。师云。老宿有何言
句。僧云。说即千句万句。不说即一字也无。师曰。 …… (第 0690b 页)
。而洞山首发其端。
不知其自𦚾襟流出邪。抑祖述祗园邪。岂古人亦
有此旨而未见于书也。曾未见之旨。而 龙山 对之。
不疑异时山林有此道人。不因洞山则与草木俱
腐。后世不复闻此不思议之旨。宾主之设。实以勘
證学 (第 0690c 页)
者。洞山尝谓僧曰。汝宾中主尚未会。况主中
主邪。后世学者有如 龙山 泥牛没海之时。则宾主
之机不须更问人也。

**** 襄州庞蕴居士

居士初谒石头和尚。忘言会旨后与 (第 0690c 页)

句。且道与隐山是同是别。(因修者易。创立者难)丛林
具眼者试请辨看(有名不在镌顽石)。

师云。潭州 龙山禅师。 参马祖。得道。隐潭州 (第 0473b 页)
龙山。 无人
知者。山行迷路。或到之。一僧至。隐问自何而来。僧曰。
某老宿处来。隐曰。老宿有何言句。僧曰。他 (第 0473b 页)

　上方益云。避得风雷。重遭霹雳。　月庵果云。泣
露千般草。吟风一样松。为甚么肯一不肯一。若向
这里见得。释迦不先。弥勒不后。坐断要津。天长地
久。苟或未然。月庵老人为诸人下个注脚。良久云。
若不如是。争知如是。

文殊道颂云。疋马单锵战祖关。死生只在刹那间。
赵州最是难容汉。庵主当头楔两拳。　佛迹昱云。
问答元来总一般。当头一著莫瞒顸。将军自有佳
声在。不得封侯也是闲。　佛性泰云。无星秤子两

头平。提起应须见得明。若向个中争分两。知渠错
认定盘星。　湛堂准云。赵州老汉少喜多嗔。不会
为客劳烦主人。　佛心才云。虎步龙骧遍九垓。会
从平地起风雷。等闲唤出庵中主。便见千江水逆
流。 龙山禅师

住庵。洞山价禅师与密师伯行脚见溪流
菜叶。洞云此中必有修行人。遂往寻。见庵主。师问。此
山无路。阇梨 (第 0066c 页)

僧所在。时小雨初歇。熊登石视。其座处犹乾。踌躇
回顾。太息曰。宿缘不厚。虽遇而不遇也。

隐山
潭州 龙山禅师。 因参马祖。发明心要。后隐潭
州 (第 0458a 页)
龙山。 一日洞山悟本。于密师伯游山。前见溪流
菜叶。莫有道人居否。遂拨草循溪。行六七里。忽见
隐山在庵前便问 (第 0458a 页)

句
丽
(上古侯反下力支反)。
***** 第十八卷
(习禅卷三有十三人)。

僧渊
(于玄反)。 慧瓒
(自赞反) 。
慧昂
(五郎反)。
折 (第 0601c 页)

相累。频
经宵夕。事等金形。屡被訹劝。诚逾玉质。既确乎难拔。
亲乃捐而任之。年二十有七。投并州开化寺 慧瓒 禅
师。出家受具。自进戒品。专修行仪。即往定州。寻采律
藏。括其精要。删其繁杂。五夏不满。三教略圆。 (第 0286b 页)